第七一零章 腰带计划(上)
其实这次罗岳制定的作战计划的目标根本就不是攻占东京,这只是佯攻,投入的兵力只有一个海军陆战队师,两个团,以及1万俄藉雇佣军,目地也只是给东京施加压力,迫使日军抽调大量兵力增援东京,让其他地区的兵力空虚,然后罗岳再针对其他地方下手。
罗岳十分清楚,战争是政治的延续,任何战争都应围绕一个明确的政治目标。这次人民军登陆日本,并不是要灭掉日本或是全面控制日本,而是迫使日本服软,向华东**支付战争赔款,而这就需要一个对日本有完全控制力的**来执行战争赔款。那么罗岳制定的所有作战计划,都是围绕着这个目标进行考量,既要给日本的现**足够的军事打击,以迫使他们屈服,但又不能打击太过,令日本的现**垮台,或失去对日本的全局控制,其中的分寸拿捏要相当精准才行。
东京是日本的首都,当然也是日本最重要的城市,但人民军攻占东京,对于实现既定的政治目标却并没有太多的加分,相反很可能还会有负作用。这是因为如人民军真的攻占了东京,日木**及天皇无论是留在东京被人民军控制,还是及时的逃出东京,都有很大的机率失去对日本的控制权,使整个日本呈完全失控,或部份失控状态,这样的**,是无法执行对华东**的战争赔款。而在这种情况下,华东**尽管在军事上取得重大胜果,但对政治目标却只能相形渐远。
当然,在35年以前欧洲发生的普法战争中,普鲁士军队在战场上俘虏了法国皇帝拿破仑三世,并占领了法国的首都巴黎,也同样迫使法国签定割地赔款的条约。
但这两次战争是不能相提并论的,首先是当时的普鲁士国力强盛,在对法国作战共计投入了约50万军队的庞大兵力,而且经过俾斯麦的一系列外交斡旋,其他列强均在战争期间作壁上观,使得普鲁士能够一意专门应对法国,而无需顾忌其他,这些条件都是现在的华东**不具备的。
其次是普鲁士军在战场上俘虏了法国皇帝拿破仑三世之后,法国国内的民众、工人、小资产阶级群众、以及部份共和派议员一起立刻抛弃了拿破仑三世,成立了临时共和**,也就是一直延续到现在的法兰西第三共和国,并迅速得到了法国各地的认同与支持。而且由于战败的锅全由拿破仑三世背了,因此既使是在普鲁士军攻占了巴黎之后,新**依然为法国民众接受,而普鲁士也确保了有一个可以谈判,并确保支付赔款的**。而这些条件,和现在的日本又有很大区别。
综上所述,华东**并没复制普法战争的条件,因此也不能采取和当时普鲁士同样的方式,不能对现在的日本**打压太狠,更不能动摇现在日本**的根基,是无论如何也不能进攻东京的,只能选择另一个地方,既能够给日本**施加足够的压力,又不会影响到现在日本**对大局的控制。
罗岳选择的目标是京都。
东京成为日本首都,是在倒幕维新之后,还不到40年时间,而在此之前的1000多年时间里,日本的都城一直都是京都,因此京都才是日本人的精神故乡,是日本文化的源点,是日本的文化象征之地。由其是在这个时候,东京作为首都的时间并不长,在大多数日本人的心目中,京都才是日本最重要的城市。
同时,由于首都迁到了东京,在倒幕维新之后,京都彻底放弃了政治功能,于是大力的发展工商业,与神户、大阪一起构成了现在日本最大、最发达的商业集中区,因此人民军攻占京都之后,不仅可以给现在的日本**造成巨大的压力,同时也能在京都、神户、大阪地区劫到大量的人口和财富物资,补充华东**的需要,同时和舰队在大阪汇合,确保退路,可以说是一举数得的计划。
当然这个计划也不是罗岳的临时起意,而是登陆日本之后,罗岳就考虑了数个后续的方案,这个计划只是其中之一,并且罗岳也进行了相应的准备,派人侦察、勘测了从能登半岛到京都的道路,以及沿路的要点等。而现在正是启用这个计划的时候了。
由于从能登半岛出发,攻取京都、大阪,相当于在日本本州岛的中部拦腰横切,行军全长约260公里,因此罗岳将这次作战计划命名为“腰带计划”。
而为了顺利的攻占京都,罗岳还设计了一个佯攻东京的计划,吸引日本的兵力,结果日本果然将目前国内约3/4的正规军队都抽调到东京地区,令其他地区的守备十分空虚。
于是罗岳立刻抓住这个战机,集中两个师加2万俄籍雇佣军,由自己亲自统领,从能登半岛南进,首先沿海岸在舰队的掩护下行进,到了敦贺市,转而横穿本州岛,又沿着日本最大的湖泊,琵琶湖的西岸行进,直取京都。
由于这时日本的正规军队大部份都集中在东京地区,人民军又早就勘测好了道路,结果这一路行军都十分顺利,一路上几乎没有遇到什么阻碍,整个行军时间为9天,行程220公里。
京都在日本算是一个内陆城市,因此日本在京都并没有布置正规军队驻守,只有少量的地方驻防军,以及警察,守备十分空虚,人民军的先头部队一到,就十分轻松的击败了京都的地方驻防军,几乎可以算是兵不血刃,就进驻京都城,而等罗岳率领大队人马到达京都时,人民军己经基本控制了京都的城区和部份郊区。
进入京都之后,罗岳也不禁感概万千,虽然登陆日本己有近4个月的时间了,但这确是人民军首次攻占日本的大型城市,而且京都作为日本的千年古都,整个城市基本还是保持着古城的格局,不仅古迹众多,就连普通民居也都全是日本古代建筑式样。
在旧时空里,罗岳虽然到过日本,但并没到过京都,而尽管在本时空里,罗岳已见过不少中国的古城,但日本古城却还是第一次见到,和中国的古城相比,京都自有另一种古籍风韵。其实1864年,当时日本幕府军队和倒幕势力在京都市内发生激烈战斗,这就是日本倒幕历史中著名的禁门之变,而京都市内大片街区在战争中被焚毁,在战后统计,共约3万户民宅。现在罗岳看到的京都城区的建筑,多为幕末之后修建的建筑物,不过建筑样式仍然是日本古代建筑样式,而且大部份古迹建筑都保存下来,因此京都的城市景观仍然有可看之处。
不过罗岳现在可没有心情游历京都,毕竟京都只是腰带计划的第一个目标,只有拿下了大阪、神户这两个城市,整个计划才算是彻底成功,而且大阪、神户都是沿海城市,也是日本重要的港口之一,因此日本在这个地区布置了新建的55师团驻守,即使是在东京的局势危急时,也没有抽调这个55师团。
当然,55师团的驻守范围也不仅仅是大阪、神户,而是整个大阪湾的沿岸地区,其中大阪和神户是重点驻防的城市,日军在这两个城市各驻守了一个联队,另两个联队则分别驻守其他地区。不过人民军要攻占大阪、神户,并不像攻占京都那么容易。
攻占了京都之后,有人向罗岳建议,立刻进军,趁着大阪、神户的守备兵力尚未集结,阵地没有布置好之前,攻占这两座城市,但被罗岳拒绝,反而下令在京都休息三天,然后进攻大阪、神户。
原来罗岳考虑的是,日本军队大部份都己集中到东京地区,就算这时知道,再调兵赶过来增援,至少也是10天以后的事了,因此人民军还有足够的时间;而大阪地区只有一个师团,周边地区也没有多少兵力,就算是集结又能有多少军队,再考虑到现在日军的战斗力,实际也不可能给人民军造成多少麻烦,而且让日本将军队都集中起来,人民军也好一次歼灭,否则日军化整为零,和人民军打游击战,反到是更难对付;最后人民军从能登半岛赶到京都,连续行军9天,虽然不说是人困马乏,但体力也确实消耗了大半,不如让军队休息几天,恢复体力,养足精神,然后出击,一举拿下大阪、神户。
果然,3天之后,人民军恢复了疲劳,于是罗岳下令,从两个师各抽调两个团,加上1万俄籍雇佣兵,同时向神户、大阪发动进攻,而留下的2个团则在京都进行劫掠,并且罗岳还专门下令,尽可能不要破坏京都的古迹建筑,能够拿走的文物,尽可能拿走,但一定要做管好,而粗大笨拙,难以搬拿的文件,则仍然留下,不要损坏。
作为日本的千年古都,京都留下的古迹建筑和文物不仅是日本,也是世界范围内的宝贵遗产,罗岳并不是一个喜欢破坏的人,对于所有历史的遗迹,都保持着相当的尊敬,因此能够不破坏,当然还是尽力不要破坏。
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罗岳十分清楚,战争是政治的延续,任何战争都应围绕一个明确的政治目标。这次人民军登陆日本,并不是要灭掉日本或是全面控制日本,而是迫使日本服软,向华东**支付战争赔款,而这就需要一个对日本有完全控制力的**来执行战争赔款。那么罗岳制定的所有作战计划,都是围绕着这个目标进行考量,既要给日本的现**足够的军事打击,以迫使他们屈服,但又不能打击太过,令日本的现**垮台,或失去对日本的全局控制,其中的分寸拿捏要相当精准才行。
东京是日本的首都,当然也是日本最重要的城市,但人民军攻占东京,对于实现既定的政治目标却并没有太多的加分,相反很可能还会有负作用。这是因为如人民军真的攻占了东京,日木**及天皇无论是留在东京被人民军控制,还是及时的逃出东京,都有很大的机率失去对日本的控制权,使整个日本呈完全失控,或部份失控状态,这样的**,是无法执行对华东**的战争赔款。而在这种情况下,华东**尽管在军事上取得重大胜果,但对政治目标却只能相形渐远。
当然,在35年以前欧洲发生的普法战争中,普鲁士军队在战场上俘虏了法国皇帝拿破仑三世,并占领了法国的首都巴黎,也同样迫使法国签定割地赔款的条约。
但这两次战争是不能相提并论的,首先是当时的普鲁士国力强盛,在对法国作战共计投入了约50万军队的庞大兵力,而且经过俾斯麦的一系列外交斡旋,其他列强均在战争期间作壁上观,使得普鲁士能够一意专门应对法国,而无需顾忌其他,这些条件都是现在的华东**不具备的。
其次是普鲁士军在战场上俘虏了法国皇帝拿破仑三世之后,法国国内的民众、工人、小资产阶级群众、以及部份共和派议员一起立刻抛弃了拿破仑三世,成立了临时共和**,也就是一直延续到现在的法兰西第三共和国,并迅速得到了法国各地的认同与支持。而且由于战败的锅全由拿破仑三世背了,因此既使是在普鲁士军攻占了巴黎之后,新**依然为法国民众接受,而普鲁士也确保了有一个可以谈判,并确保支付赔款的**。而这些条件,和现在的日本又有很大区别。
综上所述,华东**并没复制普法战争的条件,因此也不能采取和当时普鲁士同样的方式,不能对现在的日本**打压太狠,更不能动摇现在日本**的根基,是无论如何也不能进攻东京的,只能选择另一个地方,既能够给日本**施加足够的压力,又不会影响到现在日本**对大局的控制。
罗岳选择的目标是京都。
东京成为日本首都,是在倒幕维新之后,还不到40年时间,而在此之前的1000多年时间里,日本的都城一直都是京都,因此京都才是日本人的精神故乡,是日本文化的源点,是日本的文化象征之地。由其是在这个时候,东京作为首都的时间并不长,在大多数日本人的心目中,京都才是日本最重要的城市。
同时,由于首都迁到了东京,在倒幕维新之后,京都彻底放弃了政治功能,于是大力的发展工商业,与神户、大阪一起构成了现在日本最大、最发达的商业集中区,因此人民军攻占京都之后,不仅可以给现在的日本**造成巨大的压力,同时也能在京都、神户、大阪地区劫到大量的人口和财富物资,补充华东**的需要,同时和舰队在大阪汇合,确保退路,可以说是一举数得的计划。
当然这个计划也不是罗岳的临时起意,而是登陆日本之后,罗岳就考虑了数个后续的方案,这个计划只是其中之一,并且罗岳也进行了相应的准备,派人侦察、勘测了从能登半岛到京都的道路,以及沿路的要点等。而现在正是启用这个计划的时候了。
由于从能登半岛出发,攻取京都、大阪,相当于在日本本州岛的中部拦腰横切,行军全长约260公里,因此罗岳将这次作战计划命名为“腰带计划”。
而为了顺利的攻占京都,罗岳还设计了一个佯攻东京的计划,吸引日本的兵力,结果日本果然将目前国内约3/4的正规军队都抽调到东京地区,令其他地区的守备十分空虚。
于是罗岳立刻抓住这个战机,集中两个师加2万俄籍雇佣军,由自己亲自统领,从能登半岛南进,首先沿海岸在舰队的掩护下行进,到了敦贺市,转而横穿本州岛,又沿着日本最大的湖泊,琵琶湖的西岸行进,直取京都。
由于这时日本的正规军队大部份都集中在东京地区,人民军又早就勘测好了道路,结果这一路行军都十分顺利,一路上几乎没有遇到什么阻碍,整个行军时间为9天,行程220公里。
京都在日本算是一个内陆城市,因此日本在京都并没有布置正规军队驻守,只有少量的地方驻防军,以及警察,守备十分空虚,人民军的先头部队一到,就十分轻松的击败了京都的地方驻防军,几乎可以算是兵不血刃,就进驻京都城,而等罗岳率领大队人马到达京都时,人民军己经基本控制了京都的城区和部份郊区。
进入京都之后,罗岳也不禁感概万千,虽然登陆日本己有近4个月的时间了,但这确是人民军首次攻占日本的大型城市,而且京都作为日本的千年古都,整个城市基本还是保持着古城的格局,不仅古迹众多,就连普通民居也都全是日本古代建筑式样。
在旧时空里,罗岳虽然到过日本,但并没到过京都,而尽管在本时空里,罗岳已见过不少中国的古城,但日本古城却还是第一次见到,和中国的古城相比,京都自有另一种古籍风韵。其实1864年,当时日本幕府军队和倒幕势力在京都市内发生激烈战斗,这就是日本倒幕历史中著名的禁门之变,而京都市内大片街区在战争中被焚毁,在战后统计,共约3万户民宅。现在罗岳看到的京都城区的建筑,多为幕末之后修建的建筑物,不过建筑样式仍然是日本古代建筑样式,而且大部份古迹建筑都保存下来,因此京都的城市景观仍然有可看之处。
不过罗岳现在可没有心情游历京都,毕竟京都只是腰带计划的第一个目标,只有拿下了大阪、神户这两个城市,整个计划才算是彻底成功,而且大阪、神户都是沿海城市,也是日本重要的港口之一,因此日本在这个地区布置了新建的55师团驻守,即使是在东京的局势危急时,也没有抽调这个55师团。
当然,55师团的驻守范围也不仅仅是大阪、神户,而是整个大阪湾的沿岸地区,其中大阪和神户是重点驻防的城市,日军在这两个城市各驻守了一个联队,另两个联队则分别驻守其他地区。不过人民军要攻占大阪、神户,并不像攻占京都那么容易。
攻占了京都之后,有人向罗岳建议,立刻进军,趁着大阪、神户的守备兵力尚未集结,阵地没有布置好之前,攻占这两座城市,但被罗岳拒绝,反而下令在京都休息三天,然后进攻大阪、神户。
原来罗岳考虑的是,日本军队大部份都己集中到东京地区,就算这时知道,再调兵赶过来增援,至少也是10天以后的事了,因此人民军还有足够的时间;而大阪地区只有一个师团,周边地区也没有多少兵力,就算是集结又能有多少军队,再考虑到现在日军的战斗力,实际也不可能给人民军造成多少麻烦,而且让日本将军队都集中起来,人民军也好一次歼灭,否则日军化整为零,和人民军打游击战,反到是更难对付;最后人民军从能登半岛赶到京都,连续行军9天,虽然不说是人困马乏,但体力也确实消耗了大半,不如让军队休息几天,恢复体力,养足精神,然后出击,一举拿下大阪、神户。
果然,3天之后,人民军恢复了疲劳,于是罗岳下令,从两个师各抽调两个团,加上1万俄籍雇佣兵,同时向神户、大阪发动进攻,而留下的2个团则在京都进行劫掠,并且罗岳还专门下令,尽可能不要破坏京都的古迹建筑,能够拿走的文物,尽可能拿走,但一定要做管好,而粗大笨拙,难以搬拿的文件,则仍然留下,不要损坏。
作为日本的千年古都,京都留下的古迹建筑和文物不仅是日本,也是世界范围内的宝贵遗产,罗岳并不是一个喜欢破坏的人,对于所有历史的遗迹,都保持着相当的尊敬,因此能够不破坏,当然还是尽力不要破坏。
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