第312章 笠山峡遗址真正的“秘密”
笠山之中有一座古囯遗址……可能吗?
对于郑啸林的这个问题,宋杰只能说“可能性非常大”。
但事实上,他知道这是千真万确的……他不但知道笠山的火山口里有一座古囯的都城遗址,而且还知道此囯名曰“昆吾”,因为从它诞生到消亡,总共只有一位“王”,王的名字就叫做——昆吾!
宋杰融合的那把剑就是原来昆吾王的王者之剑,昆吾王死后此剑就陪葬在他的棺椁中。
至于它怎么出现在2号洞里,其中的经过,宋杰也不得而知。
或许是昆吾王的王陵遭遇过盗墓,而盗墓贼最后也没能逃出笠山,死在了2号洞里……
埋在山洞里几千年后,这把剑的剑灵因灵气散失而陷入沉睡之中,幸好遇到宋杰,吞噬了宋杰的鲜血,剑和宋杰融为一体,他也就从剑灵残缺的记忆中知道了一些上古秘辛。
在距今一万五千年前,羲皇手下有“九子”,此九子分别为:共工、柏黄、朱襄、昊英、栗陆、赫胥、昆吾、曷天、陰康。
虽然九子并没有通天彻地之能,但由于他们有着纯正的“昆仑神脉”,和当时那些普通的远古先民相比,“羲皇九子”无论是智慧还是武力都要高人一等,自然也就有了成为“王”的实力。
他们融入了先民部落,成为部落首领,然后通过征伐等各种手段,逐步吞并其他的弱小部落,最终建立起了八大古囯,分镇八方……
这些昆吾剑灵残留的记忆,大体上和宋杰之前的推测还是一致的。
从某种意义上来说,东华文明可以视作昆达亚文明,在地球上最后的继承者,也正是因为这个原因,东华的上古传说中才混杂了许多原本发生在第一太陽纪时期的故事。
尽管这一次宋杰并没有发现羲皇的遗迹,也没有破解羲皇留下的那个神秘力量的秘密。
但找到了“羲皇九子”之一的昆吾创立的“昆吾古囯遗址”,也算是不虚此行。
相信接下来笠山峡遗址的发掘或许还有更多的发现……
不过,由于这些秘密事关昆达亚文明的秘密,这方面的情况宋杰并没有和郑啸林说过,所以他也只能当作不知道……等这个秘密可以大白于天下的时候,就没必要瞒的那么辛苦了。
这次宋杰突然发病,在翻山送医的过程中,出现了两次针对他的劫持和伏击事件,但是除了当场被击毙和俘获的佣兵和武装枪手之外,应该还有外围负责接应和配合的人。
因为这些潛在的不安全因素没有清除,所以在回程这一路上,不止张航这个“贴身保镖”,包括郑啸林和耿云徵,甚至宋杰本人警惕性都非常高。
他们乘坐的飞机好不容易平平安安地在燕京机场降落,张航又一路护送宋杰他们回到菁华大学,在确认了外围的安保一切正常之后,他才告辞回总部复命。
“好了,终于到家了……宋杰,现在你能把御剑术给我详细说说了吗?”
回到古武研究所之后,郑啸林有些迫不及待地对宋杰问道。
看着他急切地样子,甚至连耿云徵在一旁都没有避讳,宋杰不由得露出了一丝苦笑。
他们这次去笠山峡,最大的收获就是一号洞发现的御剑术石刻,以及二号洞出土的昆吾剑!
昆吾剑现在已经融入宋杰的体内,郑啸林虽然事后问过他一句,但被宋杰装糊涂给蒙混过去了。
不过,郑啸林对昆吾剑去哪儿了虽然也很好奇,但关注度可没有御剑术那么大。
他这一生一直都在为追溯古武起源,复原古武绝学而努力,之前仅仅只是在一些古代器物中发现一些蛛丝马迹就能让他兴畚不已,现在遇到一套完整的古武绝学,他又怎么会那么轻易的放过呢!
“郑老,御剑术……说实话,我目前还不能传授与你……”
“为什么?!”
听到宋杰的回答,郑啸林立刻瞪大了眼睛,语气明显的不满和困惑。
“郑老,修习御剑术所需要的条件非常苛刻,即便是我……目前的实力也很是勉强……”
宋杰迟疑了好一会儿才有些尴尬地说出了“原因”。
当然,这个原因他仅仅只说了一半。
郑啸林要学御剑术,除了实力不济之外,还有一个最关键的原因就是没有与之匹配的灵剑。
可是,听到这个回答,郑啸林却并不满意!
他皱着眉头说道:“实力不够我可以练……其实我也不一定非得强求一定要学会所有的古武绝学,可宋杰你别忘了,你当初可是答应我的,要和我一起让沉寂数千年的古武绝学重现!”
郑啸林的话一点都没错,宋杰当初是这样答应他的,而这也同样是宋杰的心愿。
目前为止,他们已经复原了“乾坤九式”,又发现了“禹步”,包括耿云徵带来的那本“五禽戏”古武残本,將来研究明白之后,这些古武绝学都是要传承下去发扬光大的。
但是,宋杰从融合了昆吾剑之后发现,昆仑族裔(昆达亚人残留在地球上的后裔)流传下来的那些古武绝学,其实是分为两个层次的。
第一个层次可以称之为“昆仑武学”,即类似于乾坤九式、禹步、五禽戏这样的仅以真气运行引导,融合内力就可以施展的“古武术”。
而第二个层次,可以称之为“昆仑武道”。
和昆仑武学相比,昆仑武道的招式极其简单,简单到用一句“无招胜有招”就可以包含一切招术的内涵。
但昆仑武道的真谛,在于修炼者自身体内经络的运行需要与自然法则相容,讲求“天人合一”,注重心法修炼,在施展术法的时候,体内经脉运行的必须是纯正的灵气,而非含有部分灵力的真气。
“灵气”和“真气”虽然只是一字之差,但层级可是有着天壤之别。
而这也恰恰就是让宋杰最为难的地方……目前地球上没有任何一个地方可以供郑啸林他们修炼灵气!
除非宋杰现在就公开“灵谷山庄”的入门路径,而这样做势必就要解释“穿越到未来”的那道“时空之门到底是什么”的问题。
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对于郑啸林的这个问题,宋杰只能说“可能性非常大”。
但事实上,他知道这是千真万确的……他不但知道笠山的火山口里有一座古囯的都城遗址,而且还知道此囯名曰“昆吾”,因为从它诞生到消亡,总共只有一位“王”,王的名字就叫做——昆吾!
宋杰融合的那把剑就是原来昆吾王的王者之剑,昆吾王死后此剑就陪葬在他的棺椁中。
至于它怎么出现在2号洞里,其中的经过,宋杰也不得而知。
或许是昆吾王的王陵遭遇过盗墓,而盗墓贼最后也没能逃出笠山,死在了2号洞里……
埋在山洞里几千年后,这把剑的剑灵因灵气散失而陷入沉睡之中,幸好遇到宋杰,吞噬了宋杰的鲜血,剑和宋杰融为一体,他也就从剑灵残缺的记忆中知道了一些上古秘辛。
在距今一万五千年前,羲皇手下有“九子”,此九子分别为:共工、柏黄、朱襄、昊英、栗陆、赫胥、昆吾、曷天、陰康。
虽然九子并没有通天彻地之能,但由于他们有着纯正的“昆仑神脉”,和当时那些普通的远古先民相比,“羲皇九子”无论是智慧还是武力都要高人一等,自然也就有了成为“王”的实力。
他们融入了先民部落,成为部落首领,然后通过征伐等各种手段,逐步吞并其他的弱小部落,最终建立起了八大古囯,分镇八方……
这些昆吾剑灵残留的记忆,大体上和宋杰之前的推测还是一致的。
从某种意义上来说,东华文明可以视作昆达亚文明,在地球上最后的继承者,也正是因为这个原因,东华的上古传说中才混杂了许多原本发生在第一太陽纪时期的故事。
尽管这一次宋杰并没有发现羲皇的遗迹,也没有破解羲皇留下的那个神秘力量的秘密。
但找到了“羲皇九子”之一的昆吾创立的“昆吾古囯遗址”,也算是不虚此行。
相信接下来笠山峡遗址的发掘或许还有更多的发现……
不过,由于这些秘密事关昆达亚文明的秘密,这方面的情况宋杰并没有和郑啸林说过,所以他也只能当作不知道……等这个秘密可以大白于天下的时候,就没必要瞒的那么辛苦了。
这次宋杰突然发病,在翻山送医的过程中,出现了两次针对他的劫持和伏击事件,但是除了当场被击毙和俘获的佣兵和武装枪手之外,应该还有外围负责接应和配合的人。
因为这些潛在的不安全因素没有清除,所以在回程这一路上,不止张航这个“贴身保镖”,包括郑啸林和耿云徵,甚至宋杰本人警惕性都非常高。
他们乘坐的飞机好不容易平平安安地在燕京机场降落,张航又一路护送宋杰他们回到菁华大学,在确认了外围的安保一切正常之后,他才告辞回总部复命。
“好了,终于到家了……宋杰,现在你能把御剑术给我详细说说了吗?”
回到古武研究所之后,郑啸林有些迫不及待地对宋杰问道。
看着他急切地样子,甚至连耿云徵在一旁都没有避讳,宋杰不由得露出了一丝苦笑。
他们这次去笠山峡,最大的收获就是一号洞发现的御剑术石刻,以及二号洞出土的昆吾剑!
昆吾剑现在已经融入宋杰的体内,郑啸林虽然事后问过他一句,但被宋杰装糊涂给蒙混过去了。
不过,郑啸林对昆吾剑去哪儿了虽然也很好奇,但关注度可没有御剑术那么大。
他这一生一直都在为追溯古武起源,复原古武绝学而努力,之前仅仅只是在一些古代器物中发现一些蛛丝马迹就能让他兴畚不已,现在遇到一套完整的古武绝学,他又怎么会那么轻易的放过呢!
“郑老,御剑术……说实话,我目前还不能传授与你……”
“为什么?!”
听到宋杰的回答,郑啸林立刻瞪大了眼睛,语气明显的不满和困惑。
“郑老,修习御剑术所需要的条件非常苛刻,即便是我……目前的实力也很是勉强……”
宋杰迟疑了好一会儿才有些尴尬地说出了“原因”。
当然,这个原因他仅仅只说了一半。
郑啸林要学御剑术,除了实力不济之外,还有一个最关键的原因就是没有与之匹配的灵剑。
可是,听到这个回答,郑啸林却并不满意!
他皱着眉头说道:“实力不够我可以练……其实我也不一定非得强求一定要学会所有的古武绝学,可宋杰你别忘了,你当初可是答应我的,要和我一起让沉寂数千年的古武绝学重现!”
郑啸林的话一点都没错,宋杰当初是这样答应他的,而这也同样是宋杰的心愿。
目前为止,他们已经复原了“乾坤九式”,又发现了“禹步”,包括耿云徵带来的那本“五禽戏”古武残本,將来研究明白之后,这些古武绝学都是要传承下去发扬光大的。
但是,宋杰从融合了昆吾剑之后发现,昆仑族裔(昆达亚人残留在地球上的后裔)流传下来的那些古武绝学,其实是分为两个层次的。
第一个层次可以称之为“昆仑武学”,即类似于乾坤九式、禹步、五禽戏这样的仅以真气运行引导,融合内力就可以施展的“古武术”。
而第二个层次,可以称之为“昆仑武道”。
和昆仑武学相比,昆仑武道的招式极其简单,简单到用一句“无招胜有招”就可以包含一切招术的内涵。
但昆仑武道的真谛,在于修炼者自身体内经络的运行需要与自然法则相容,讲求“天人合一”,注重心法修炼,在施展术法的时候,体内经脉运行的必须是纯正的灵气,而非含有部分灵力的真气。
“灵气”和“真气”虽然只是一字之差,但层级可是有着天壤之别。
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