第一百零二章 伏羲入魔了!
谁?
伏羲?
妙音道人的耳中截取到了非常关键的两个字。
下意识向着门口那个冷着脸的人族守卫看过去,果然...虽然外在形象变化很大,但伏羲的相貌一如既往,只要多留心几分,认真去看是能看出来的。
我之前竟然没有认出来?
妙音原本倨傲的神情,不经意间就全部收敛了起来,伏羲...女娲圣人的兄长,被两位妖皇尊为妖族的羲皇,名义上是同他们并列的。
只是伏羲并没有擅用过自己“羲皇”的权柄,他在妖族更多算是一个“名誉妖皇”。
伏羲之前在妖族之中的口碑很好,因为性格的关系,伏羲相对和善,并不似两位妖皇一般威严且难以接近...
只是现在转世成为了人族,才导致他的口碑在妖族之中有了转变,虽然不至于完全崩塌,但也趋向于两极分化。
一类是无脑黑的,说伏羲身为妖族羲皇,却领着人族屠戮妖族,是妖族的叛徒云云...这类妖族基本上都在黑龙岗与骊山一线,与人族为敌。
还有一类则相对理智的,认为伏羲既然转世成为人族,自然要站在人族的立场,而且...伏羲又没有主动入侵妖族的领地,你们都不给羲皇的面子,直接打上门去了,难道让人家把脸伸出来给你打?
这事儿看起来非常明了,但实际上就掰扯不清楚,因为那些黑子根本就不讲理。
妙音是属于那种相对理智的,对伏羲的所作所为属于不黑不粉的路人视角...纵然如此,可如今忽然见到了当年高高在上且遥不可及的羲皇,心中还有稍有些激动的,如果我能把伏羲请到西方教去....
这个念头才刚刚在脑子里生出来,口中便下意识对着伏羲说道:“伏羲,你于吾西方有...”
他的话还没有说完,便对上了伏羲坚毅的双眸,虽然伏羲现在没有了准圣的修为,但修炼人族武道而凝练的精气神,依旧是将他内在的威势不经意的带出了几分。
“啊呀!”
险些咬了舌头的妙音,将后面没说完的话直接吞了回去。
张扬觉着伏羲的状态不太对,如果自己没记错,纵然伏羲封印了自己的记忆,但还是尽量把自己性格保持在了爽朗大方这一类型...但自从上一次同妖族大战之后,伏羲的性子便慢慢开始产生了偏移。
有一些深沉,并不是装出来的,很有可能是思想出了问题。
依照他人族的年纪不过是一个毛头小子,纵然经历了一场大战,也不应该就让他变成了这副模样...作为伏羲的“监护人”,张扬有必要弄清楚这究竟是出了什么状况。
被伏羲暂时唬住的妙音,还是相对老实的。
他受到了人族燧皇的接见,但是在会晤期间,又开始犯病,试图拉拢燧皇加入西方教。
妙音道人非常真诚的向着燧皇发出了邀请:“贫道观燧皇陛下于吾西方有缘,不知燧皇陛下可愿加入吾西方教?吾西方教有两位圣人...”
燧皇一听这话,连连摆手拒绝,不过燧皇毕竟是燧皇,表面功夫还是要做一下的,人家毕竟是西方教圣人座下门徒,自己这个小小的人皇在人家的面前实在是不值一提,开口道:“吾乃人族人皇,更是人教弟子,虽然没有正式拜师太清圣人,但也算是半个圣人门徒,纵然要拜入西方教,尚需人教圣人许可...让尊驾失望了。”
听到燧皇之言,妙音认真思索了一阵,觉着燧皇说得确实有道理,自己莽撞唐突了...一时间还有些不好意思。
看他的样子,便知道他的修行远远不够。
张扬心说:你们西方教准提圣人那么多优点,你难道就只学了一个“跟吾西方有缘”?
小和尚,你的修行似乎有点儿不到家呀~
都不如我学得精髓。
想到此处,张扬觉着这也并不是意外之事,准提圣人精髓之处,如果这位妙音道人能够学到一成,便不至于在后世寂寂无名。
“燧皇陛下可以去请示一下太清圣人...”
噗——
简直了...
纵然是“人老成精”的燧皇,都没有见过这样拉拢人的,心说:这些修行者一个个是不是都修行修癔症了,怎么一丁点儿人情世故都不懂?
燧皇看妙音思索的样子,心说:你该不会是在替吾想如何退出人教的方法,或者是让太清圣人同意吾加入西方教的手段吧?
打住打住!
我就是跟你客气一下,让你知难而退,你听不出来么?
遇见这种塞直球的,燧皇一时间都觉着有些难以招架...好在自己以公务为由,勉强将这位妙音道人应付了出去。
但看他临走是并没有一丝想要放弃的神情,燧皇觉着这事儿恐怕没完。
张扬是看出来了,这货就是属狗皮膏药的,一旦沾上就扯不下来那种。
修行者有时候也挺可爱的,因为整日沉迷于修行之中,很多时候如何应付人际关系,便全靠天赋...别看他们一个个活个成千上百年,其实并没有多少实践的关系,或许对于修行者来说,也就根本没有这个经历把心思放在社交上。
这一点人族就大大不一样,越是“底层”的人族,在社交这方面,便越是有独属于他们的智慧。
张扬是在妙音道人的身上待不住了,自从出了燧皇的大帐,他就没怎么停过...倒是很少去骚扰人族,而是缠着那些来助拳的散仙们。
就是硬拉人,一点儿策略都不讲。
你们西方教的圣人能够凭借一句“与贫道(西方教)有缘”便将洪荒的修士拉入西方教,是有特殊原因的...一来是圣人再落魄,他也是圣人,洪荒修士没有多少能够拒绝一位圣人师尊;二来,遇见不识时务的,圣人可以以力服人,强行度化...
但妙音似乎理解错了,他是真的掏心窝子的想要将人们拉拢到西方教去,以为自己的真情可以打动人心。
有一说一,张扬确实被他的憨憨行为搞得有许些感动,但也仅限于此。
或许是有了燧皇的教训,那些有明确师门修士,妙音道人暂时还没有向他们下手,现在盯上的便是几位来自西昆仑以及蓬莱仙岛的散仙。
大家对这位妙音道人基本上都是爱答不理,如果是准提圣人亲自邀请他们,他们自然不会是这个样子,但区区一个妙音道人,确实还不被他们放在眼中。
眼下的洪荒,圣人在一定程度上是不会亲自对小辈出手的,事关圣人面皮,倒也算是有几分克制。
大家对圣人门下的弟子虽然也给予一定的尊重,但也是基于自身的实力。
截教的三大亲传以及随侍七仙,行走洪荒时自然不会同妙音这般如此艰难,处处碰壁。
散修们见了玉虚宫的十二金仙,自然不会同对妙音一样这般冷淡...
不过也是有热心肠散修觉着不应该如此对待一位圣人弟子,而且...纵然对方不是圣人弟子,难道就不能相交一番,结个善缘了?
来自西昆仑的散修度厄真人,对妙音生出了援助之手。
同张扬大战了一场,已经精疲力尽的伏羲摊到在了地上。
“扬师的剑道似乎不一样了。”
伏羲心中惊叹扬师修为增长的速度,只是一日不见,便有突飞猛进的感觉,不仅仅是剑道上的突破,扬师的身法也愈发的潇洒,很多时候自己的眼睛都跟不上他的身形。
去找无当师姐集训还是非常有成效的,最起码能够让自己压着伏羲打了,很畅快。
张扬很自然的躺在伏羲身边,看似非常随意的向伏羲问了一句:“伏羲,你眼中的天地是什么模样?”
“天地是什么样子?”伏羲稍愣了愣,他似乎没有想到扬师会为自己这样一个问题。
张扬见伏羲陷入了沉思之中,倒也没有催促他,自己也开始思索这个问题。
天地是什么模样?
张扬之所以问出这样一个问题,是因为发觉自己的内在小天地似乎进入到了瓶颈期,自己对天地大道的感悟,已经不足以催动小天地的增长了。
如太阳一般挂在小天地之中的八九金丹,虽然依旧在吞吐着天地灵气与内在小天地相互交融,但所产生的法力已经开始溢出了。
为此,张扬不得不启动了【圣道天机】的第四种神妙——【无量元灵海】,这个神妙只有一个功能,便是储存因当前修为达到上限而溢出的法力。
此前因为内在小天地的存在,且一直处在一个快速扩张的阶段,要消耗大量的法力...八九金丹所转化而来的法力,曾一度供不应求,张扬还以为自己用不上【无量元灵海】这个神妙了,当时还可惜了好一阵儿。
可如今正经能派上用场的时候,张扬反而不想它起到作用。
因为这代表着自己的修为进入了瓶颈期——
这是任何一个修士都不想遇见的修行阶段。
不过张扬也有心里准备,毕竟在自己同伏羲创出人族武道的时候,便知道内在小天地的瓶颈迟早会到来,会卡在相当于修行者的“大罗”境界。
大罗是修行者们的分水岭,目前洪荒的名言就是不成大罗,终是蝼蚁。
而人族武道的前路在何方?
张扬本以为人族武道的内在小天地足够自己修行一阵儿了,却没有想到竟然如此之快就到达了瓶颈。
“天地为何物?”
张扬隐隐能够察觉到,这是人族武道突破当前境界的关键。
所以天地为何物?
此前张扬并没有认真思考过这个问题,所以当这个问题真真切切的摆在自己面前的时候,竟一时也难以做答。
“元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。”
这是应当是洪荒之中关于天地最标准的答案,但这并非是人族武道所感悟的天地。
对于每一个洪荒生灵来说,虽然他们对于天地的认知都在一个大规范之内,但每一个独立的个体看到的天地都将会是独一无二的,这也是为什么洪荒之中那么多的修士,却不会有把道修成一模一样的两个修行者。
纵然是师父手把手的教徒弟,也教不出一个一模一样的自己来,像...已经是最大的极限了。
就好似的太清圣人一样,被誉为最像天道的圣人,甚至在后世都有人说,太清圣人比鸿钧老祖更适合和天道。
关于这事儿,张扬觉着并没有深入探究的必要,毕竟现在合道的就是鸿钧老祖本人,这些猜想根本没有验证的可行性,与其浪费时间争论这些,倒不如好好研究一下人族武道的前路究竟在什么地方。
“天似穹庐,笼盖四野。”沉吟许久的伏羲忽然开口道。
伏羲的声音,也打断了张扬的思绪,下意识向着身边的伏羲看过去。
似乎是感受到了张扬的目光,伏羲想了想,接着开口道:“天与地,对立统一,但互为依存,缺一不可。”
什么叫天才?
这话自己难道听不懂么?
显然听得懂。
这话自己想不出来么?
听过之后,张扬不觉着自己想不出来,可也难免会在心里思索,是不是就是因为人家伏羲先讲出来,才会对自己造成我上我也行的错觉?
用如此简单的话语,一下就点明了天地之间的关系。
或许在旁人看来,天地还有另外一番模样...但张扬的看法显然是同伏羲站在一边儿的。
虽然会有一些细微的出入,但是在大方向是一致的。
伏羲是个聪明人,但越是聪明人,便越是爱较真...
伏羲因为之前的一场大战导致他的心里状态出了问题,张扬对此也没有什么好的解决办法,在天才的身上出现了这样的问题,只能靠他们自己走出来,旁人的引导或许有效,但并不能起到关键性作用。
想要引导伏羲走出阴霾不容易,但是张扬有办法暂时先转移伏羲的注意力。
首先是跟他切磋武艺,精练人族武道,先让他的身体疲累;然后在抛给他一些抽象形的问题,来搅乱他的思维...让他没有那么多精力去顾暇其他事情。
现在看起来效果不是一般的显著!
“火呢?”张扬趁热打铁。
尤其是燧人氏点燃了人族之火后,人族对于火焰总是有一种而别的情感,这情感在张扬将利用火焰来烹饪的技术传播开来之后,更是掀起了一波小高潮。
甚至有一个人修成内在小天地之后,对于火焰的理解便是烹饪万物,目前已经被太子殿下预定成为了天庭的第一位食神,等时机成熟之后,就把他招揽上天,掌管天庭御膳房。
这是个小插曲,暂且不提。
问完了“火”,紧接着便问“水”——
似乎根本是没有让伏羲停下来的意思。
紧接着便是“风雨雷电”,“山泽湖海”...
把伏羲问得是口干舌燥,绕的是伏羲天资聪慧,也没有经历过如此连珠炮一般的问答模式。
“扬师以为呢?”伏羲开始反客为主,一直都是自己在回答怎么能行?
张扬瞄了伏羲一眼,道:“我?我知道还问你做什么?”
伏羲:...
张扬拍拍屁股走了,没有一丁点儿心里压力。
但伏羲就不痛快了,聪明人容易钻牛角尖儿的缘故,是因为他们想要把自己遇见的问题弄清楚,越是弄不清清楚,便越是想要弄清楚——
扬师留给自己一大堆没有答案的问题头也不回的走掉了,依照伏羲的性子,若是不能将这些问题想明白,念头一定是不通达的。
小屁孩儿喜欢胡思乱想,就是闲的慌。
张扬前世小时候脑袋里也装着奇奇怪怪的东西...但这个毛病在自己转世成为天庭太子之后,基本没有怎么复发过,因为自己的每一天都过的非常充实。
搬砖、修炼、种树、修炼、盖房子、修炼...同姑姑上房揭瓦、挨打——
前一百年,自己可以说是连个偷懒的时间都没有,更别说是想那些有的没的。
现在...自己的小日子过得十分滋润,想那些糟心事儿做什么?
让伏羲的脑子忙碌起来——
当然,也不是瞎忙活,浪费时间不可取。
因此张扬给伏羲留下的问题都是隐隐相关于八卦的内容的。
据说先天八卦的核心辩证思想就是“矛盾对立统一”,而这一点在伏羲回答“天与地的关系时”,张扬已经察觉到有隐隐有成型的趋势了。
因此才趁热打铁,追问了“水火”、“山泽”与“风雷”。
对于八卦的推算,张扬私下里也尝试着推演过,毕竟“太极生两仪,两仪生四相、四相生八卦”的口诀,张扬还是耳熟能详的。
八卦尚未出世,自己不太清楚是应该的。
但是太极之道、两仪之道以及四相之道,在洪荒之中已经是非常常见了,很多功法的基本原理,全都是来自于这三大类。而张扬所修的八九玄功,更是将三类全都囊括在内。
所谓太极,谓天地未分之前,元气混而为一。无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。
是以,一阴一阳之谓道。
这一阴一阳,便是两仪。
在两仪的基础上,再将阴阳各自一分为二,便是少阳、老阳、少阴、老阴,即四相。
八卦便是在四相的基础上,再做阴阳划分。
毕竟是源自太极两仪,其中的阴阳对立,一直就被继承下来。
自己终究不是伏羲啊,虽然能够从结果倒推,但是也失去了演化八卦的精髓。
“伏羲入魔了。”
不知道什么时候,人族之中开始流传起了这样一个传言。
一时间惹得人心惶惶,而妙音觉着自己机会来了,他翻山越岭,在一处山沟沟里,找见了对着山川河流发呆的伏羲,连忙走上前去——
PS:明天继续挑战日万,更新时间依旧是下午三点左右,晚上十二点之前
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伏羲?
妙音道人的耳中截取到了非常关键的两个字。
下意识向着门口那个冷着脸的人族守卫看过去,果然...虽然外在形象变化很大,但伏羲的相貌一如既往,只要多留心几分,认真去看是能看出来的。
我之前竟然没有认出来?
妙音原本倨傲的神情,不经意间就全部收敛了起来,伏羲...女娲圣人的兄长,被两位妖皇尊为妖族的羲皇,名义上是同他们并列的。
只是伏羲并没有擅用过自己“羲皇”的权柄,他在妖族更多算是一个“名誉妖皇”。
伏羲之前在妖族之中的口碑很好,因为性格的关系,伏羲相对和善,并不似两位妖皇一般威严且难以接近...
只是现在转世成为了人族,才导致他的口碑在妖族之中有了转变,虽然不至于完全崩塌,但也趋向于两极分化。
一类是无脑黑的,说伏羲身为妖族羲皇,却领着人族屠戮妖族,是妖族的叛徒云云...这类妖族基本上都在黑龙岗与骊山一线,与人族为敌。
还有一类则相对理智的,认为伏羲既然转世成为人族,自然要站在人族的立场,而且...伏羲又没有主动入侵妖族的领地,你们都不给羲皇的面子,直接打上门去了,难道让人家把脸伸出来给你打?
这事儿看起来非常明了,但实际上就掰扯不清楚,因为那些黑子根本就不讲理。
妙音是属于那种相对理智的,对伏羲的所作所为属于不黑不粉的路人视角...纵然如此,可如今忽然见到了当年高高在上且遥不可及的羲皇,心中还有稍有些激动的,如果我能把伏羲请到西方教去....
这个念头才刚刚在脑子里生出来,口中便下意识对着伏羲说道:“伏羲,你于吾西方有...”
他的话还没有说完,便对上了伏羲坚毅的双眸,虽然伏羲现在没有了准圣的修为,但修炼人族武道而凝练的精气神,依旧是将他内在的威势不经意的带出了几分。
“啊呀!”
险些咬了舌头的妙音,将后面没说完的话直接吞了回去。
张扬觉着伏羲的状态不太对,如果自己没记错,纵然伏羲封印了自己的记忆,但还是尽量把自己性格保持在了爽朗大方这一类型...但自从上一次同妖族大战之后,伏羲的性子便慢慢开始产生了偏移。
有一些深沉,并不是装出来的,很有可能是思想出了问题。
依照他人族的年纪不过是一个毛头小子,纵然经历了一场大战,也不应该就让他变成了这副模样...作为伏羲的“监护人”,张扬有必要弄清楚这究竟是出了什么状况。
被伏羲暂时唬住的妙音,还是相对老实的。
他受到了人族燧皇的接见,但是在会晤期间,又开始犯病,试图拉拢燧皇加入西方教。
妙音道人非常真诚的向着燧皇发出了邀请:“贫道观燧皇陛下于吾西方有缘,不知燧皇陛下可愿加入吾西方教?吾西方教有两位圣人...”
燧皇一听这话,连连摆手拒绝,不过燧皇毕竟是燧皇,表面功夫还是要做一下的,人家毕竟是西方教圣人座下门徒,自己这个小小的人皇在人家的面前实在是不值一提,开口道:“吾乃人族人皇,更是人教弟子,虽然没有正式拜师太清圣人,但也算是半个圣人门徒,纵然要拜入西方教,尚需人教圣人许可...让尊驾失望了。”
听到燧皇之言,妙音认真思索了一阵,觉着燧皇说得确实有道理,自己莽撞唐突了...一时间还有些不好意思。
看他的样子,便知道他的修行远远不够。
张扬心说:你们西方教准提圣人那么多优点,你难道就只学了一个“跟吾西方有缘”?
小和尚,你的修行似乎有点儿不到家呀~
都不如我学得精髓。
想到此处,张扬觉着这也并不是意外之事,准提圣人精髓之处,如果这位妙音道人能够学到一成,便不至于在后世寂寂无名。
“燧皇陛下可以去请示一下太清圣人...”
噗——
简直了...
纵然是“人老成精”的燧皇,都没有见过这样拉拢人的,心说:这些修行者一个个是不是都修行修癔症了,怎么一丁点儿人情世故都不懂?
燧皇看妙音思索的样子,心说:你该不会是在替吾想如何退出人教的方法,或者是让太清圣人同意吾加入西方教的手段吧?
打住打住!
我就是跟你客气一下,让你知难而退,你听不出来么?
遇见这种塞直球的,燧皇一时间都觉着有些难以招架...好在自己以公务为由,勉强将这位妙音道人应付了出去。
但看他临走是并没有一丝想要放弃的神情,燧皇觉着这事儿恐怕没完。
张扬是看出来了,这货就是属狗皮膏药的,一旦沾上就扯不下来那种。
修行者有时候也挺可爱的,因为整日沉迷于修行之中,很多时候如何应付人际关系,便全靠天赋...别看他们一个个活个成千上百年,其实并没有多少实践的关系,或许对于修行者来说,也就根本没有这个经历把心思放在社交上。
这一点人族就大大不一样,越是“底层”的人族,在社交这方面,便越是有独属于他们的智慧。
张扬是在妙音道人的身上待不住了,自从出了燧皇的大帐,他就没怎么停过...倒是很少去骚扰人族,而是缠着那些来助拳的散仙们。
就是硬拉人,一点儿策略都不讲。
你们西方教的圣人能够凭借一句“与贫道(西方教)有缘”便将洪荒的修士拉入西方教,是有特殊原因的...一来是圣人再落魄,他也是圣人,洪荒修士没有多少能够拒绝一位圣人师尊;二来,遇见不识时务的,圣人可以以力服人,强行度化...
但妙音似乎理解错了,他是真的掏心窝子的想要将人们拉拢到西方教去,以为自己的真情可以打动人心。
有一说一,张扬确实被他的憨憨行为搞得有许些感动,但也仅限于此。
或许是有了燧皇的教训,那些有明确师门修士,妙音道人暂时还没有向他们下手,现在盯上的便是几位来自西昆仑以及蓬莱仙岛的散仙。
大家对这位妙音道人基本上都是爱答不理,如果是准提圣人亲自邀请他们,他们自然不会是这个样子,但区区一个妙音道人,确实还不被他们放在眼中。
眼下的洪荒,圣人在一定程度上是不会亲自对小辈出手的,事关圣人面皮,倒也算是有几分克制。
大家对圣人门下的弟子虽然也给予一定的尊重,但也是基于自身的实力。
截教的三大亲传以及随侍七仙,行走洪荒时自然不会同妙音这般如此艰难,处处碰壁。
散修们见了玉虚宫的十二金仙,自然不会同对妙音一样这般冷淡...
不过也是有热心肠散修觉着不应该如此对待一位圣人弟子,而且...纵然对方不是圣人弟子,难道就不能相交一番,结个善缘了?
来自西昆仑的散修度厄真人,对妙音生出了援助之手。
同张扬大战了一场,已经精疲力尽的伏羲摊到在了地上。
“扬师的剑道似乎不一样了。”
伏羲心中惊叹扬师修为增长的速度,只是一日不见,便有突飞猛进的感觉,不仅仅是剑道上的突破,扬师的身法也愈发的潇洒,很多时候自己的眼睛都跟不上他的身形。
去找无当师姐集训还是非常有成效的,最起码能够让自己压着伏羲打了,很畅快。
张扬很自然的躺在伏羲身边,看似非常随意的向伏羲问了一句:“伏羲,你眼中的天地是什么模样?”
“天地是什么样子?”伏羲稍愣了愣,他似乎没有想到扬师会为自己这样一个问题。
张扬见伏羲陷入了沉思之中,倒也没有催促他,自己也开始思索这个问题。
天地是什么模样?
张扬之所以问出这样一个问题,是因为发觉自己的内在小天地似乎进入到了瓶颈期,自己对天地大道的感悟,已经不足以催动小天地的增长了。
如太阳一般挂在小天地之中的八九金丹,虽然依旧在吞吐着天地灵气与内在小天地相互交融,但所产生的法力已经开始溢出了。
为此,张扬不得不启动了【圣道天机】的第四种神妙——【无量元灵海】,这个神妙只有一个功能,便是储存因当前修为达到上限而溢出的法力。
此前因为内在小天地的存在,且一直处在一个快速扩张的阶段,要消耗大量的法力...八九金丹所转化而来的法力,曾一度供不应求,张扬还以为自己用不上【无量元灵海】这个神妙了,当时还可惜了好一阵儿。
可如今正经能派上用场的时候,张扬反而不想它起到作用。
因为这代表着自己的修为进入了瓶颈期——
这是任何一个修士都不想遇见的修行阶段。
不过张扬也有心里准备,毕竟在自己同伏羲创出人族武道的时候,便知道内在小天地的瓶颈迟早会到来,会卡在相当于修行者的“大罗”境界。
大罗是修行者们的分水岭,目前洪荒的名言就是不成大罗,终是蝼蚁。
而人族武道的前路在何方?
张扬本以为人族武道的内在小天地足够自己修行一阵儿了,却没有想到竟然如此之快就到达了瓶颈。
“天地为何物?”
张扬隐隐能够察觉到,这是人族武道突破当前境界的关键。
所以天地为何物?
此前张扬并没有认真思考过这个问题,所以当这个问题真真切切的摆在自己面前的时候,竟一时也难以做答。
“元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。”
这是应当是洪荒之中关于天地最标准的答案,但这并非是人族武道所感悟的天地。
对于每一个洪荒生灵来说,虽然他们对于天地的认知都在一个大规范之内,但每一个独立的个体看到的天地都将会是独一无二的,这也是为什么洪荒之中那么多的修士,却不会有把道修成一模一样的两个修行者。
纵然是师父手把手的教徒弟,也教不出一个一模一样的自己来,像...已经是最大的极限了。
就好似的太清圣人一样,被誉为最像天道的圣人,甚至在后世都有人说,太清圣人比鸿钧老祖更适合和天道。
关于这事儿,张扬觉着并没有深入探究的必要,毕竟现在合道的就是鸿钧老祖本人,这些猜想根本没有验证的可行性,与其浪费时间争论这些,倒不如好好研究一下人族武道的前路究竟在什么地方。
“天似穹庐,笼盖四野。”沉吟许久的伏羲忽然开口道。
伏羲的声音,也打断了张扬的思绪,下意识向着身边的伏羲看过去。
似乎是感受到了张扬的目光,伏羲想了想,接着开口道:“天与地,对立统一,但互为依存,缺一不可。”
什么叫天才?
这话自己难道听不懂么?
显然听得懂。
这话自己想不出来么?
听过之后,张扬不觉着自己想不出来,可也难免会在心里思索,是不是就是因为人家伏羲先讲出来,才会对自己造成我上我也行的错觉?
用如此简单的话语,一下就点明了天地之间的关系。
或许在旁人看来,天地还有另外一番模样...但张扬的看法显然是同伏羲站在一边儿的。
虽然会有一些细微的出入,但是在大方向是一致的。
伏羲是个聪明人,但越是聪明人,便越是爱较真...
伏羲因为之前的一场大战导致他的心里状态出了问题,张扬对此也没有什么好的解决办法,在天才的身上出现了这样的问题,只能靠他们自己走出来,旁人的引导或许有效,但并不能起到关键性作用。
想要引导伏羲走出阴霾不容易,但是张扬有办法暂时先转移伏羲的注意力。
首先是跟他切磋武艺,精练人族武道,先让他的身体疲累;然后在抛给他一些抽象形的问题,来搅乱他的思维...让他没有那么多精力去顾暇其他事情。
现在看起来效果不是一般的显著!
“火呢?”张扬趁热打铁。
尤其是燧人氏点燃了人族之火后,人族对于火焰总是有一种而别的情感,这情感在张扬将利用火焰来烹饪的技术传播开来之后,更是掀起了一波小高潮。
甚至有一个人修成内在小天地之后,对于火焰的理解便是烹饪万物,目前已经被太子殿下预定成为了天庭的第一位食神,等时机成熟之后,就把他招揽上天,掌管天庭御膳房。
这是个小插曲,暂且不提。
问完了“火”,紧接着便问“水”——
似乎根本是没有让伏羲停下来的意思。
紧接着便是“风雨雷电”,“山泽湖海”...
把伏羲问得是口干舌燥,绕的是伏羲天资聪慧,也没有经历过如此连珠炮一般的问答模式。
“扬师以为呢?”伏羲开始反客为主,一直都是自己在回答怎么能行?
张扬瞄了伏羲一眼,道:“我?我知道还问你做什么?”
伏羲:...
张扬拍拍屁股走了,没有一丁点儿心里压力。
但伏羲就不痛快了,聪明人容易钻牛角尖儿的缘故,是因为他们想要把自己遇见的问题弄清楚,越是弄不清清楚,便越是想要弄清楚——
扬师留给自己一大堆没有答案的问题头也不回的走掉了,依照伏羲的性子,若是不能将这些问题想明白,念头一定是不通达的。
小屁孩儿喜欢胡思乱想,就是闲的慌。
张扬前世小时候脑袋里也装着奇奇怪怪的东西...但这个毛病在自己转世成为天庭太子之后,基本没有怎么复发过,因为自己的每一天都过的非常充实。
搬砖、修炼、种树、修炼、盖房子、修炼...同姑姑上房揭瓦、挨打——
前一百年,自己可以说是连个偷懒的时间都没有,更别说是想那些有的没的。
现在...自己的小日子过得十分滋润,想那些糟心事儿做什么?
让伏羲的脑子忙碌起来——
当然,也不是瞎忙活,浪费时间不可取。
因此张扬给伏羲留下的问题都是隐隐相关于八卦的内容的。
据说先天八卦的核心辩证思想就是“矛盾对立统一”,而这一点在伏羲回答“天与地的关系时”,张扬已经察觉到有隐隐有成型的趋势了。
因此才趁热打铁,追问了“水火”、“山泽”与“风雷”。
对于八卦的推算,张扬私下里也尝试着推演过,毕竟“太极生两仪,两仪生四相、四相生八卦”的口诀,张扬还是耳熟能详的。
八卦尚未出世,自己不太清楚是应该的。
但是太极之道、两仪之道以及四相之道,在洪荒之中已经是非常常见了,很多功法的基本原理,全都是来自于这三大类。而张扬所修的八九玄功,更是将三类全都囊括在内。
所谓太极,谓天地未分之前,元气混而为一。无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。
是以,一阴一阳之谓道。
这一阴一阳,便是两仪。
在两仪的基础上,再将阴阳各自一分为二,便是少阳、老阳、少阴、老阴,即四相。
八卦便是在四相的基础上,再做阴阳划分。
毕竟是源自太极两仪,其中的阴阳对立,一直就被继承下来。
自己终究不是伏羲啊,虽然能够从结果倒推,但是也失去了演化八卦的精髓。
“伏羲入魔了。”
不知道什么时候,人族之中开始流传起了这样一个传言。
一时间惹得人心惶惶,而妙音觉着自己机会来了,他翻山越岭,在一处山沟沟里,找见了对着山川河流发呆的伏羲,连忙走上前去——
PS:明天继续挑战日万,更新时间依旧是下午三点左右,晚上十二点之前
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