第九百七十四章 浮梦4
江宁府,石头城,
“淮军,岂能再动用淮军呢。笔?趣?阁wWw。biquge。info。”
监国冷声道。
“焉是杀鸡用牛刀呼。。”
“我还要指望他们坐镇淮上,而威慑河北呢。。”
“若是动了谁去替我看住河北和平卢道呢。。”
“因此,不但淮军不能动,就是关内和山(南)西道的蜀军,也是决计不能擅动的。。”
“盘据关内那些首鼠两端的西军,也不是什么善于之辈。。”
“若无三关之险和重兵在侧,他们又怎么可能。。乖乖输臣纳款呢。。”
“还有河北那个张邦昌,真以为他还是那个行台大都督么。。”
“国朝派去的使臣就这么没了,到现在还没有个说法,”
“他真当这个位子可以安然若泰下去么。。”
“再派一批人去,让淮镇负责护送好了。。”
至于淮镇和张邦昌地盘上的那点是非和争端,他反而不用再放在心上了;
无论是真心有所仇隙,还是表面上做出来的功夫;若是两下还是照样和睦如初且暗通曲款的话,倒是没法让人放心了。
这异论相搅的制衡手段,自然同样也适用在内外帷幄的领域上。
反倒是关于淮镇的另一个消息,更让他有些在意和困扰,因为刚刚才回到驻地消停还没有多久的淮军,居然以保护通藩之权为由,又对新罗藩之地另起战端了,
这上万人马拉出去登船渡海的动静,可不是那么好遮掩住了;
事实上对方也没有遮掩和隐瞒的意思,而是早早就派人护送那些所谓新罗当地外藩家族的代表,到江宁方面来呈请和诉求了。
这就不免让鸿胪寺司藩院的那些传赞和行人们,有些进退两难的坐蜡了。至少国朝不能再名面上公开宣扬,对这些臣藩之属束手旁观或是见死不救的作为。
因此,也知道这么表面安抚着将事情拖了下来,又直到淮镇出兵将这个局面主动挑破,而迫使朝廷不得不做出一些表态来。
但就算对此再怎么不满意和事后追责、训斥相关人等,但至少此时此刻的国朝也不能在名面上有所退缩和迟疑,或是露出某种后力不继的迹象,不然很可能就是一串连锁反应式的是非和纷争了。
无论是西边还是北面那些尚未平复的地区,都有可能生出更多的事端来。
难道反过头来还要用国朝的名义,为淮镇制造的既成事实所背书么,一想到这里,他就有些烦腻,也愈加确定了日后一定要将淮镇改组和拆分的决定。
但至少在河北初步平定之前,他还需要借重淮镇的存在,来弹压两河和东北的局面,因此,相对于那些暗地里经略的手段,继续维持必要的笼络和善后手段还是必不可少的。
“内侍监何在。。”
想到这里他对外呼唤到,
“奴婢谨遵上命。。”
“派人去催问一下澄海府上。。”
“雯婷君的嫁妆和陪侍都备齐了没有。。”
“赐婚之事,余已经没有耐心在拖下去了。。”
“君上,外朝有消息”
一名走到阶下的近侍,小心察言观色的禀告道。
“说是东天竺魔羯陀诸邦的高达国善尽王,通过静海公家转呈进献的天魔舞女乐一部。。”
“已经抵达江宁了,正在候着军上的传召呢。。”
“那就传阅把。。”
监国摆摆手道,他看腻了江南风味的声乐,也听多了北地的大雅韶然,偶然换下域外的风情也好。
更何况,还是传说中天竺佛门培养出来的天魔舞乐。据说最初的原型和记载出自敦煌莫高窟中的天人舞蹈壁画。
原本随着数百年前那烂陀寺为首的佛门,在天竺逐渐式微而几乎要失传了;然而在那位横空出世的梁公西征途中,以护发圣战为名对于北天竺的经略,却给当地江河日下的天竺佛门,再度续命而重新兴盛起来。
因此,在这次被称为“祖庭再兴”的天竺佛门复兴运动当中,作为佛门发源的祖庭之地,以古魔羯陀国故地为代表的东天竺,也由此在唐人征服者的扶持下,驱逐摧毁了当地婆罗门王公和邦主,重新建立了好些个亲附唐人而崇尚佛法的新国城邦。
也被称为弘法二十六邦国,一致拜东土大唐来的三藏法师玄奘僧,为继龙树法王、马明菩萨之后的新佛门再兴祖师。
因为这位玄奘祖师不但将佛法带回中土,而创立了当时佛门八大宗的法眼、三论、唯识三大源流,还写出了《大唐西域记》这部,让唐人对天竺之地拥有了自古以来大义名分的巨著。
而这个原本由瑜伽宗秘传的《天魔舞》等诸般技艺,也得以重新恢复起来,又成为了进献东土大唐的贡礼之一,一直流传在宫廷诸乐之中,直到乙未之乱中才在中土彻底失传。
曾有词人的《辇下曲》诗中赞《天魔舞》曰:
西天法曲曼声长,璎珞垂衣称绝装。
大宴殿中歌舞上,华严海会庆君王。
西方舞女即天人,玉手昙花满把青。
舞唱天魔供奉曲,君王常在月宫听。
又有宫词曰:
背番莲掌舞天魔,二八华年赛月娥。
本是西河参佛曲,来把宫苑席前歌。
因为这个天魔舞的原型,出自摩登伽女迷惑佛祖首席弟子阿难陀犯下色戒,而后又被重新渡入佛门的典故,因此又被称为《摩登伽舞》;因此也是天竺之地的高僧大德用来辅助修行的,与裸身派和大欢喜法一样的诸多问道外法之一。
非是对佛门做出极大贡献,或是护法之功如孔雀王、迦色尼加王、戒日王之类,拥有极大权势的世俗君王,不得一睹其快的。
而这个高达王正是东天竺诸邦国之中,近代崛起兴盛的一方大邦国,穷尽心机搜罗献上这部天魔舞女乐,也是为了讨好上国宗主,以在东天竺之地获得更多名分上的支持。
因此,当夜晚膳之后,他就见到了这些异域女乐,随着徐徐升起的帷幕背后,
只见一群形貌姿态各异的女子静立期间;她们各自头批辫发,上戴象五宝牙佛冠,身披孔雀纹的七彩璎珞,大红绡金长短裙,金丝袄,云肩合袖天衣,绶带,鞋袜。手执铃杵胡笳等法器和乐器,光是站立不动就宛若天女再临,却是自有一番妖艳致极的气韵。
随着丝丝缕缕的声乐,这些雕像般纹丝不动的女乐,就像是被施了法一般的,从眼眸、眉梢,琼鼻、朱唇、耳根,乃至放大到手腕、腰肢等部位一点点的泛活,而伴着乐声和细细的缨铃响动缓缓动作起来,
霎那间殿中呼吸和其他的细微嘈杂声都相识了一般,哪怕是五肢不全的近侍们,也不禁为之吸引而陶醉其间了。
“报,两浙的军情加急。。”
直到一个声音,打破了这个让人心摇意动而扶摇直上的美好氛围。
“坐镇的永嘉温州太守兼浙东经略使文展荣,与前日突然遇刺于城外。。。”
“横阳军、天台军,并明州水营所部哗然而乱。。是为贼所乘而连败数阵。。”
“大云贼众自栖霞岭和分水关,杀出闽中而突入了青田、龙泉、括苍各地,”
“什么。。”
监国难掩震惊之色,狠狠怒视着跪在面前的这名传使武官。
“不是才下令让他提高戒备,整顿部务以防闽中有变么。。”
“真是坏我大事的无能之辈。。”
而在这一刻,他离得那位武官已经不足几步距离,只见这名武官沉声道。
“还有更详细的军情内要,某须得当面呈递。。”
只见他从贴胸位置掏出一个封帖来,霎那间数点寒光一闪,全部向着监国扑打而去。
“小心。。”
“有刺客。。”
“拿下他。。”
“护卫君上。。”
霎那间,各种各样的声音在这个殿门口爆发出来。(未完待续。)
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“焉是杀鸡用牛刀呼。。”
“我还要指望他们坐镇淮上,而威慑河北呢。。”
“若是动了谁去替我看住河北和平卢道呢。。”
“因此,不但淮军不能动,就是关内和山(南)西道的蜀军,也是决计不能擅动的。。”
“盘据关内那些首鼠两端的西军,也不是什么善于之辈。。”
“若无三关之险和重兵在侧,他们又怎么可能。。乖乖输臣纳款呢。。”
“还有河北那个张邦昌,真以为他还是那个行台大都督么。。”
“国朝派去的使臣就这么没了,到现在还没有个说法,”
“他真当这个位子可以安然若泰下去么。。”
“再派一批人去,让淮镇负责护送好了。。”
至于淮镇和张邦昌地盘上的那点是非和争端,他反而不用再放在心上了;
无论是真心有所仇隙,还是表面上做出来的功夫;若是两下还是照样和睦如初且暗通曲款的话,倒是没法让人放心了。
这异论相搅的制衡手段,自然同样也适用在内外帷幄的领域上。
反倒是关于淮镇的另一个消息,更让他有些在意和困扰,因为刚刚才回到驻地消停还没有多久的淮军,居然以保护通藩之权为由,又对新罗藩之地另起战端了,
这上万人马拉出去登船渡海的动静,可不是那么好遮掩住了;
事实上对方也没有遮掩和隐瞒的意思,而是早早就派人护送那些所谓新罗当地外藩家族的代表,到江宁方面来呈请和诉求了。
这就不免让鸿胪寺司藩院的那些传赞和行人们,有些进退两难的坐蜡了。至少国朝不能再名面上公开宣扬,对这些臣藩之属束手旁观或是见死不救的作为。
因此,也知道这么表面安抚着将事情拖了下来,又直到淮镇出兵将这个局面主动挑破,而迫使朝廷不得不做出一些表态来。
但就算对此再怎么不满意和事后追责、训斥相关人等,但至少此时此刻的国朝也不能在名面上有所退缩和迟疑,或是露出某种后力不继的迹象,不然很可能就是一串连锁反应式的是非和纷争了。
无论是西边还是北面那些尚未平复的地区,都有可能生出更多的事端来。
难道反过头来还要用国朝的名义,为淮镇制造的既成事实所背书么,一想到这里,他就有些烦腻,也愈加确定了日后一定要将淮镇改组和拆分的决定。
但至少在河北初步平定之前,他还需要借重淮镇的存在,来弹压两河和东北的局面,因此,相对于那些暗地里经略的手段,继续维持必要的笼络和善后手段还是必不可少的。
“内侍监何在。。”
想到这里他对外呼唤到,
“奴婢谨遵上命。。”
“派人去催问一下澄海府上。。”
“雯婷君的嫁妆和陪侍都备齐了没有。。”
“赐婚之事,余已经没有耐心在拖下去了。。”
“君上,外朝有消息”
一名走到阶下的近侍,小心察言观色的禀告道。
“说是东天竺魔羯陀诸邦的高达国善尽王,通过静海公家转呈进献的天魔舞女乐一部。。”
“已经抵达江宁了,正在候着军上的传召呢。。”
“那就传阅把。。”
监国摆摆手道,他看腻了江南风味的声乐,也听多了北地的大雅韶然,偶然换下域外的风情也好。
更何况,还是传说中天竺佛门培养出来的天魔舞乐。据说最初的原型和记载出自敦煌莫高窟中的天人舞蹈壁画。
原本随着数百年前那烂陀寺为首的佛门,在天竺逐渐式微而几乎要失传了;然而在那位横空出世的梁公西征途中,以护发圣战为名对于北天竺的经略,却给当地江河日下的天竺佛门,再度续命而重新兴盛起来。
因此,在这次被称为“祖庭再兴”的天竺佛门复兴运动当中,作为佛门发源的祖庭之地,以古魔羯陀国故地为代表的东天竺,也由此在唐人征服者的扶持下,驱逐摧毁了当地婆罗门王公和邦主,重新建立了好些个亲附唐人而崇尚佛法的新国城邦。
也被称为弘法二十六邦国,一致拜东土大唐来的三藏法师玄奘僧,为继龙树法王、马明菩萨之后的新佛门再兴祖师。
因为这位玄奘祖师不但将佛法带回中土,而创立了当时佛门八大宗的法眼、三论、唯识三大源流,还写出了《大唐西域记》这部,让唐人对天竺之地拥有了自古以来大义名分的巨著。
而这个原本由瑜伽宗秘传的《天魔舞》等诸般技艺,也得以重新恢复起来,又成为了进献东土大唐的贡礼之一,一直流传在宫廷诸乐之中,直到乙未之乱中才在中土彻底失传。
曾有词人的《辇下曲》诗中赞《天魔舞》曰:
西天法曲曼声长,璎珞垂衣称绝装。
大宴殿中歌舞上,华严海会庆君王。
西方舞女即天人,玉手昙花满把青。
舞唱天魔供奉曲,君王常在月宫听。
又有宫词曰:
背番莲掌舞天魔,二八华年赛月娥。
本是西河参佛曲,来把宫苑席前歌。
因为这个天魔舞的原型,出自摩登伽女迷惑佛祖首席弟子阿难陀犯下色戒,而后又被重新渡入佛门的典故,因此又被称为《摩登伽舞》;因此也是天竺之地的高僧大德用来辅助修行的,与裸身派和大欢喜法一样的诸多问道外法之一。
非是对佛门做出极大贡献,或是护法之功如孔雀王、迦色尼加王、戒日王之类,拥有极大权势的世俗君王,不得一睹其快的。
而这个高达王正是东天竺诸邦国之中,近代崛起兴盛的一方大邦国,穷尽心机搜罗献上这部天魔舞女乐,也是为了讨好上国宗主,以在东天竺之地获得更多名分上的支持。
因此,当夜晚膳之后,他就见到了这些异域女乐,随着徐徐升起的帷幕背后,
只见一群形貌姿态各异的女子静立期间;她们各自头批辫发,上戴象五宝牙佛冠,身披孔雀纹的七彩璎珞,大红绡金长短裙,金丝袄,云肩合袖天衣,绶带,鞋袜。手执铃杵胡笳等法器和乐器,光是站立不动就宛若天女再临,却是自有一番妖艳致极的气韵。
随着丝丝缕缕的声乐,这些雕像般纹丝不动的女乐,就像是被施了法一般的,从眼眸、眉梢,琼鼻、朱唇、耳根,乃至放大到手腕、腰肢等部位一点点的泛活,而伴着乐声和细细的缨铃响动缓缓动作起来,
霎那间殿中呼吸和其他的细微嘈杂声都相识了一般,哪怕是五肢不全的近侍们,也不禁为之吸引而陶醉其间了。
“报,两浙的军情加急。。”
直到一个声音,打破了这个让人心摇意动而扶摇直上的美好氛围。
“坐镇的永嘉温州太守兼浙东经略使文展荣,与前日突然遇刺于城外。。。”
“横阳军、天台军,并明州水营所部哗然而乱。。是为贼所乘而连败数阵。。”
“大云贼众自栖霞岭和分水关,杀出闽中而突入了青田、龙泉、括苍各地,”
“什么。。”
监国难掩震惊之色,狠狠怒视着跪在面前的这名传使武官。
“不是才下令让他提高戒备,整顿部务以防闽中有变么。。”
“真是坏我大事的无能之辈。。”
而在这一刻,他离得那位武官已经不足几步距离,只见这名武官沉声道。
“还有更详细的军情内要,某须得当面呈递。。”
只见他从贴胸位置掏出一个封帖来,霎那间数点寒光一闪,全部向着监国扑打而去。
“小心。。”
“有刺客。。”
“拿下他。。”
“护卫君上。。”
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